文|

瓜田李的猹

剪辑

沐语纪史

1922年的春天，内蒙古巴林右旗隔壁，辽朝永兴陵被一伙盗墓贼挖开。

本想着靠墓中的珠宝发家，但挖了半天盗墓贼才发现这是一座早就被疾足先得的空陵。

墓中只剩一些刻满翰墨的石碑，盗墓贼看不上这些破石头，将其弃之如履。

但有又名叫凯尔文的比利时宣道士却相等感趣味趣味，他带东说念主把石头挖出来，抄录上头的翰墨。

但这些翰墨发表后，却鲜有东说念主意志，因为这些翰墨全是灭绝已久的“契丹文”。

之是以难以辩别，是因为辽朝堕逾期，

150万契丹东说念主也短暂灭绝的九霄，

契丹文化也就没落了。

而在考古界，契丹东说念主灭绝之谜也一直未始解开，

直到900年后的一封玄机信件，才解开这个千古谜题。

不可一生的契丹东说念主

契丹是宋朝期间，草原上的一个游牧民族，族东说念主个个边远威猛，能骑善射。

但很少有东说念主知说念，契丹到底有多庞杂。

根据记录，907年，耶律阿保机成为契丹可汗，契丹运行缓缓坚忍。

到了947年，辽太祖耶律德光率领雄兵南下华夏，一举灭掉后晋，趁势称帝设立“大辽”。

短短40年，契丹族从一个草原部落造成了一个宏大的帝国。

在辽朝最坚忍的时候，东说念主口有一百五十万，疆域更是明朗无比。

它的领土东到日本海，西跨阿尔泰山，北达外兴安岭和贝加尔湖，南抵河北和山西北部，和宋朝分庭抗礼，一南一北总揽世界。

况且那时候辽朝的名声亦然响当当的，

在十二、十三世纪，从中亚到东欧的数十个国度，都以为辽朝等于古中国的总揽者。

这些国度对辽朝的庞杂也很向往，据说哥伦布出海都是想要寻找契丹族。

但历史老是充满了戏剧性，谁也想不到这么一个不可一生的大国，终末却栽在了我方辖下一个小部落手里。

更让东说念主匪夷所想的是，150多万契丹东说念主也跟着辽朝的堕落灭绝，仿佛从来没存在过相通。

即便后世学者群众东奔西走，四处窥察寻觅依旧是一无所获。

无论是契丹东说念主的后裔，如故相干的文件记录，通通找不到。

这到底是怎么一趟事？

因一只鸟、一支舞堕落

你都备想不到，契丹堕落的导火索果然是一种鸟，而加速它堕落的，竟然是一支跳舞。

听上去似乎充满了戏剧性，但这却是彻头彻尾的事实。

其实辽朝后期仍是运行走下坡路了，到了终末一任天子天祚帝的时候，朝政更是乱得弗成形势。

一个帝国走向堕落，时常等于从总揽者运行模糊引起的，

天祚帝恰是阿谁窝囊昏聩的王国之君。

家喻户晓，契丹东说念主是马背上的民族，打猎是他们的看家本领。

而在辽朝总揽的那片开阔草原上，有一种叫海东青的鸟儿，这鸟儿眼神调皮，期间建壮，凶猛得很，是打猎的最好搭档。

天祚帝就超越心爱海东青，但问题是，海东青主要产在女真族的地皮上，是以天祚帝就时常派东说念主去女真族索求海东青。

女真族那时是辽朝的一个从属部落，当然是有问必答，天子要几只鸟儿给等于了。

但问题是，替天祚帝去要海东青的使臣一马平川，

他们不光要鸟，还要威迫财帛，还抢占女真族貌好意思的女子。

旷日历久，女真族东说念主不胜哑忍，对辽朝怨心四起。

恰好这个时候，女真族里出了个了不得的东说念主物，叫完颜阿骨打，他背地里蚁集女真各部窥察戎马，准备反了辽朝。

而加速女真和契丹突破的，是在一次宴集上，天祚帝让女真族的宽绰酋长为其跳舞取乐，唯一完颜阿骨打不愿，从此女真和辽朝愈加不勉强。

也恰是从这时候运行，完颜阿骨打不再听从辽朝高唱，准备起兵反辽。

但是那时的时事对完颜阿骨打十分不利，女真族才几万东说念主，而辽朝但是有七八十万雄兵，打起来无异于鸡蛋碰石头。

但完颜阿骨打擅长方向，他的底气等于和辽朝不勉强的宋朝，他早就黝黑庸宋朝结好，要一举推翻辽朝。

百万契丹东说念主的灭绝之谜

1114年，女真东说念主厚爱起兵，把契丹东说念主打了个措手不足。

天祚帝见女真不服十分盛怒，在大臣的怂恿下，教唆70万辽朝士兵亲征女真。

在他看来，女真唯一2万东说念主，我方这70万戎行会摧枯折腐的击败女真族。

可等于这简直必胜的场所，再次被辽朝里面的大臣给作没了。

天祚帝在前哨干戈，后头的大臣却升空了异心，想要取代天祚帝成为辽朝的新天子。

而一听说后院生气，天祚帝心中大急，干戈时也顾前不顾后，终末被女真族趁乱而入，导致辽朝堕落。

辽朝堕逾期，总揽者被女真族正法，关于一些不谨守的契丹东说念主，女真族进行了恣意诛戮，这导致契丹东说念主元气大伤。

关于一些谨守的契丹东说念主，女真东说念主则进行打乱继承，甚而还将耶律、萧等契丹姓氏改为了女真姓。

还有一些幸存下来的契丹东说念主誓死不从，为了报仇，他们只可投奔蒙古东说念主。

蒙古东说念主也不傻，并不会为了契丹和女真东说念主恣意入手，反而想要讹诈契丹东说念主庞杂我方。

为了好贬责，蒙古东说念主把契丹东说念主溜达到汉东说念主和蒙古东说念主中间，

时辰一长，契丹东说念主就清静被同化了，东说念主口越来越少。

但这些都是臆度，根底莫得史料记录，是以150万契丹东说念主到底去哪也莫得定论，就连独特商讨辽朝文化的学者刘凤翥（zhù）也不敢下保证。

不外呢，事情总有改革，1996年，刘凤翥收到了一封从内蒙古寄来的信，契丹东说念主的去向才有了少许把柄。

寄信东说念主叫敖拉·丘志德，他说达斡尔族东说念主很可能是契丹的后代。

敖拉·丘志德说，在达斡尔族东说念主住的场地有个据说，说他们何处有些建筑，是过去契丹东说念主修建的。

况且，达斡尔族东说念主我方也不知说念我方祖辈的来历，意象可能是契丹东说念主的后代。

对此群众很宠爱，决定进行DNA果断这一说法的真确性。

他们从契丹古墓提取千年前契丹东说念主的骨头DNA，

再和无邪的达斡尔少年的DNA进行比对，效果裸泄露高度适合性。

况且达斡尔东说念主的民风习惯也和过去的契丹有好多相似之处，是以诠释注解过去有很大一部分契丹东说念主，可能来到了达斡尔族东说念主如今居住的场地隐居。

不外经由近千年的基因演变，达斡尔族东说念主早就不是无邪的契丹东说念主了。

这个发现对契丹东说念主的灭绝有了解释，敬佩跟着时辰的推移，更多契丹后裔站出来，契丹灭绝的谜题会更了了的展当今东说念主们目下。

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参考信息着手：

1.东北网：《契丹东说念主今安在？达斡尔族是后裔》，2005-10-06

2.江西卫视：《契丹灭绝之谜：150万契丹东说念主短暂灭绝，诡异的是相干史料都没了》开云体育，2020-01-23